Libros en Acceso Abierto de la Universidad Autónoma de Aguascalientes

Contra el olvido

Juan de la Cruz Bobadilla Domínguez; Mauricio List Reyes — Wed, 25 Feb 2026 00:00:00 +0000

La investigación que presenta Juan de la Cruz Bobadilla Domínguez nos ayuda a conocer aspectos relevantes de un grupo de hombres homosexuales que, en términos formales, han alcanzado la condición de adultos mayores que mantienen su independencia y autonomía tanto en términos económicos como físicos. Claramente son sujetos que por diversas razones viven en condiciones “privilegiadas”, aun considerando el contexto conservador y homófobo de la sociedad hidrocálida.

En ese sentido, lo que encontramos en este trabajo son los testimonios de habitantes de la ciudad de Aguascalientes que han vivido con ciertas condiciones de privilegio al menos en términos económicos. Ello sin duda obliga a considerar que sus historias, encuentros, afectos, y vejeces necesariamente están marcadas por esa dimensión de clase que los distancia de otros sujetos gais de la misma entidad, aún de la misma edad, pero que no gozaron de las mismas condiciones económicas.

Lo que han mostrado diversas investigaciones es que suele haber un desplazamiento de los sujetos LGBTIQ+ hacia grandes ciudades en las que encuentran condiciones de vida menos restrictivas. En ese sentido, tiene relevancia conocer, a través de la presente investigación, lo que ha sido la vida de quienes voluntaria o involuntariamente vivieron en una ciudad relativamente pequeña, en la que pasar desapercibido siendo de cierto nivel social es casi imposible.

El cuerpo revelado

Leticia Fuentes Franco — Wed, 25 Feb 2026 00:00:00 +0000

Esta investigación tiene como finalidad desarrollar una metodología de análisis de la imagen fotográfica desde la perspectiva de la teoría de la imagen. Nace de la experiencia de quince años de la autora como fotógrafa y como consecuencia de la percepción de necesidades particulares de clientes de la localidad. Lo anterior nos sitúa ante un suceso descentralizado de las artes, pero con una metodología que, gracias al enfoque de las teorías consultadas, puede ser aplicada a cualquier tipo de producción visual. Es un proyecto que nace de la periferia del arte, pero que puede ser utilizado para analizar o generar obras desde otras perspectivas artísticas o del diseño.

Este trabajo establece el contexto sociohistórico del lugar en el que se analizan los álbumes de familia. En este caso, se estudió un corpus compuesto por 1,955 fotografías pertenecientes a álbumes familiares de San Francisco de los Romo, Aguascalientes, con documentos que abarcan desde la década de 1920 hasta el año 2019. Asimismo, esta investigación hace referencia al desarrollo histórico de la fotografía, tanto a nivel global como de manera específica en México y concretamente en el lugar de estudio, que es el estado de Aguascalientes, para lo cual fueron analizados materiales visuales pertenecientes al acervo fotográfico de la fototeca del Archivo Histórico del Estado de Aguascalientes, así como de otros archivos públicos.

El objetivo principal de esta investigación es indagar si existe una relación simbólica entre la estructura corporal humana y el encuadre fotográfico, con el fin de desarrollar un sistema de análisis de la imagen que permita evaluar la congruencia entre el contenido representado y la estructura compositiva. Se conformaron cinco ejes torales para dar orden al marco teórico y conceptual del estudio: el primero tiene relación con lo que se entiende por significados corporeizados; el segundo lo integran las aportaciones del enfoque antropológico y cognitivo; el tercero lo conforma la ecología social; el cuarto establece qué aportación brinda cada uno de ellos para los estudios visuales; y el quinto indica cómo aplicar el análisis de la imagen.

Uno de los principales propósitos de este texto radica en mostrar que las propuestas de los significados con fundamento corporeizado permean a cualquier tipo de significación, no necesariamente a fotografías vernáculas, sino a cualquier representación visual, y con ello contribuir a las teorías de la imagen. Las aportaciones de la investigación integran una metodología aplicable a los estudios del arte, ya que la teoría de la imagen en México se ha desarrollado en relación con esta área disciplinar, y si bien no todas las imágenes son arte, las artes visuales son imágenes y deben ser estudiadas como tales.

Y a la vuelta está Triana

Gabriel Villalobos Ramírez; Alfonso Pérez Romo — Tue, 10 Feb 2026 00:00:00 +0000

El barrio de Triana, en Aguascalientes, tiene testimonios de todas las épocas de la historia; dentro de la jurisdicción de su parroquia están, hacia el sureste, los arroyos del Malacate, San Juan, Cobos y San Francisco. En este libro, los lectores van a encontrar una descripción física e histórica del barrio, de sus leyendas; se hace mención de sus sabios, de sus locos, de toreros, de señores curas, de santos y de las familias que habitan, todos del barrio de Triana.

Así pues, aquí está la entrega para que los eruditos, historiadores y gente del barrio de Triana lo amen, investiguen, corrijan y tengamos una imagen más clara del barrio que dio origen a nuestro Aguascalientes y de su gente, el barrio de Triana.

La literatura y el mundo

Eduardo López Hernández — Tue, 10 Feb 2026 00:00:00 +0000

Existen muchas maneras de interpretar textos de literatura, y lo que aquí presenta el autor es solamente una manera muy personal para ingresar a la lectura y su interpretación, en el entendido que estas maneras las utilizó en sus cursos como profesor de literatura.

Sabemos que la cultura es un entramado de signos que conforman escencialmente la identidad de los grupos humanos. Como lo dice su nombre, los signos, señales que, en su entramado, dan cuerpo a la cultura, y los hay básicamente de dos tipos, los simples y los compuestos. De los complejos, el más importante y necesario, en primer lugar, nos encontramos con la lengua que es factor esencial de esa comunidad identitaria. Después de la lengua tenemos a las religiones y de ahí abarcamos costumbres, valores sociales, comida, arte, vestimenta, etcétera.

En el caso que nos ocupa, es preciso pensar en la lengua, ya que es a partir de ello que la identificación es más directa, más efectiva. El reconocimiento lingüístico entre los humanos es complicado, pero plenamente efectivo, aunque tenemos a la literatura, a la que, incluso, podemos entender como un procedimiento de identificación rayando en la exactitud, dada su forma de alcanzar términos de precisión, de exactitud, incluso de belleza. La lengua alcanza aquí los terrenos de la emotividad, lo que la hace tan efectiva. Y más allá de la emotividad, la ideología que bien puede representar el carácter del grupo humano referido y de la lengua, hasta las costumbres sociales, incluyendo la moral y, finalmente, la ética.

El documento que aquí se presenta, comprende, para empezar, el fijarse en el uso y tipo y orden de palabras, situaciones históricas, sociológicas, filosóficas, e incluso éticas, que se ofrecen al lector, y más: cada género literario en sí, ya presenta una intención comunicativa absolutamente social. Este libro parte así de un significado social, o sea: captar que se trata de un “retrato” del mundo que el autor tiene frente a sí, incluida, por supuesto, la lengua de su tiempo, pero de manera ideal, como ya lo he mencionado. En segundo lugar, se trata de entender, que en ese “retrato”, el autor pone a consideración una crítica a ese mismo mundo, que es el suyo.

Se invita, entonces, con esta propuesta para interpretar un texto literario, a reflexionar acerca de la manera de acercarse y, sobre todo, ingresar, a un texto literario, más allá de sugerir que el disfrutar la literatura, no puede permanecer en una lectura absolutamente superficial, porque se requiere, al menos, una absoluta voluntad de entrega para acceder a ese otro lado, que es otro mundo, o al menos otra perspectiva de la realidad que ha encontrado el autor.

Fray Bartolomé, ombudsman-defensor de derechos humanos de América

José Acevedo Acosta — Mon, 09 Feb 2026 00:00:00 +0000

Este libro es la continuación de una idea que nació hace unos 20 años y que se escribió como segunda parte del libro Defensorías universitarias iberoamericanas, impreso por la Universidad Autónoma de Aguascalientes (UAA) y del mismo autor. El marco histórico y profesional corresponde al ejercicio académico y a la función de defensor universitario de esta institución que él llevó a cabo, de 2011 a 2016, actividad que lo condujo a investigar y localizar antecedentes históricos de esa función pública en el mundo. Así, el autor leyó y se documentó para saber qué es una defensoría, cuál es su función social y pública, cuáles son sus antecedentes más antiguos, dónde se encuentra su origen actual según los estudios más recientes, cuáles son sus características, sus principales tareas en el campo social, político o institucional, en qué consiste el servicio que ofrece.

En el contexto del encuentro de dos mundos, del Mundo Viejo europeo, específicamente en España, y el Mundo Nuevo, que corresponde a las naciones precolombinas de América, se fue gestando un fenómeno regular de encuentros y desencuentros entre la cultura española y las culturas antiguas. La inquietud persistía y fue así como Acevedo Acosta advirtió y comprendió que fray Bartolomé de las Casas ejerció esa tarea de encuentro, diálogo, debate y defensa de las mujeres y los hombres de las Indias frente a la administración pública de la Corona española. Las Casas se convirtió en el ombudsman español que ejerció como mediador por vocación, por servicio a los pueblos antiguos de América, y su trabajo público se recompensó de diversas formas hasta llegar a la primera disputa pública europea abierta para discernir y defender a los indígenas en la controversia de Valladolid, que representó el mejor escenario español para hacer valer los fundamentos que guiaban su hacer, su analizar y trabajar permanente en vías de defender los principios y valores de la población indígena de las Indias.

A lo largo de los siete capítulos que comprende esta obra vamos a aproximarnos serenamente, paso a paso, para mirar con atención al ombudsman español actuando a lo largo de sus 82 años de vida, en esos más de 50 años atendiendo y defendiendo las solicitudes de la población indígena, tareas públicas y complejas que le valieron el reconocimiento como defensor de los derechos naturales, hoy conocidos como derechos humanos, de los pueblos de las Américas.